Nel libro si parla dei disturbi della mente e della psiche umana e di come porvi rimedio ricorrendo ad una particolare psicoterapia.
La mente umana viene vista come un insieme di “province autonome”, ma interdipendenti fra loro, corrispondenti a tre livelli dell’attività psichica:

a) Analitica, reattiva e somatica;

b) fra la prima e la seconda esiste un flusso di informazioni ma se la regolazione del flusso subisce un incidente di percorso,la reattiva lo fissa nella memoria individuale come un modo normale di reagire di una persona agli stimoli positivi e negativi della vita. Gli “engrammi”, un silos di sensazioni negative, che bloccano il funzionamento positivo della mente analitica.

c) L’individuo agisce dal fascio di emozioni che non controlla e che lo condizionano, suscitato da un evento vissuto drammaticamente nel passato e sedimentatosi nella memoria inconscia.
d) Il condizionamento si trasferisce dalla psiche al soma, provocando traumi e stati di malessere fisico.

e) Obiettivo della cura è prosciugare la “provincia reattiva” da tutti gli engrammi che impediscono ad un individuo di vivere pienamente la sua vita.

f) Sotto la guida di un buon auditor, una persona è sollecitata a risalire indietro nelle sue esperienze passate, fino ad afferrare la causa prima dei suoi disturbi emotivi che hanno generato il blocco della memoria reattiva e di quella analitica di conseguenza. Così l’individuo esce gradualmente dalla zona d’ombra della sua coscienza e diventa un “rischiarato” (clear), ripulito dentro delle ragnatele della sua mente.

Le difficoltà incontrate presso gli ambienti scientifici americani che screditeranno i suoi metodi, trasformerà questa tecnica in una nuova visione del mondo, un sistema di credenza vero e proprio, cui gli adepti potessero aderire sulla base di un atto di fiducia e di fede nella capacità salvifica promessa dalla Scientologia.

Hubbard sviluppa l’idea secondo la quale l’essenza dell’essere umano va ricercata nella dimensione spirituale: l’anima, il thetan. L’uomo può vivere a prescindere dal corpo e nella sua storia passata è vissuto in altri corpi. L’acquisizione della teoria della reincarnazione, appunto. Su questa strada andrà più lontano e concepirà i thetan come spiriti creatori dell’universo che- ad un cero punto, per misteriose vie- hanno dimenticato di esserlo e hanno subito un processo di decadenza.

Il cammino dell’uomo è quindi di rimuovere le fonti dei “ricordi traumatici” che bloccano l’armonico sviluppo delle persona,riscoprire la sua lontana origine trascendente, come spirito di luce. Giunto a questo stadio supremo, il “clear”, il rischiarato, comprende che il suo destino è la liberà assoluta di cui possono godere solo i thetan.

Scientologia è ancora oggi al centro di controversie giudiziarie e di campagne denigratorie molto aspre. Da una parte Scientologia vorrebbe definirsi l’immagine del prestigio e della scienza ma la sua scienza si riferisce al regno della spiritualità. Dall’altra, sviluppando un’organizzazione per proteggere questa scienza spirituale, ha creato una Chiesa che sembra poco familiare a chi frequenta gli edifici di culto che ospitano gruppi religiosi più conosciuti costruiti su antiche tradizioni o su rivelazioni divine.


“I fedeli e i critici sono d’accordo su un punto: le sensazioni che si provano entrando in una sede locale della Chiesa di Scientologia non assomigliano affatto a quelle offerte da una chiesa cristiana e neppure da un tempio buddista.” (Melton, 1998, pag. 82)